انتقل إلى المحتوى

اشخاص اتذكروا فى الكتاب المقدس والقرآن الكريم

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره

هناك عدد كبير من الشخصيات ورد ذكرها فى الكتاب المقدس و القرآن الكريم.

الاسم فى الكتاب المقدس (النسخه العربيه) الاسم فى القرآن الكريم ملاحظات
آدم آدم
ابراهيم إبراهيم
ايليا الياس
اليشع اليسع
تلاميذ المسيح الحواريين
داود داوود
عابر هود يرى البعض أن عابر فى النصوص اليهودية هو هود فى النصوص الإسلامية [1][2]
عمرام عمران
قايين قابيل لم يذكر القرآن الكريم اسمى قابيل صراحةً،لكن ورد ذكرهما تحت اسم "ابنى آدم".
هابيل هابيل لم يذكر القرآن الكريم اسم هابيل صراحةً،لكن ورد ذكرهما تحت اسم "ابنى آدم".
هارون هارون
اخنوخ ادريس
حزقيال ذو الكفل
عزرا عزير
جبرائيل جبريل
جوج وماجوج يأجوج ومأجوج
جليات جالوت
هامان هامان
اسحاق اسحاق
اسماعيل اسماعيل
يعقوب يعقوب
يثرون، رعوئيل، حوباب شعيب ده الترادف غير مؤكد، رغم أن التلاته كانو من أهل مدين.
يسوع عيسى
يواقيم أو هالى عمران (أبو مريم) مافيش علاقة تأصيلية بين دى الأسماء.
ايوب ايوب
يوحنا المعمدان يحيى بن زكريا
يونان يونس
يوسف يوسف
اخوة يوسف اخوة يوسف يورد الكتاب المقدس أسماءهم، فى الوقت نفسه لم تذكر فى القرآن الكريم.
قورح قارون
لوط لوط
امرأة لوط امرأة لوط
العدرا مريم مريم بنت عمران
مريم اخت موسى اخت موسى
رئيس الملايكه ميخائيل ميكائيل
موسى موسى
نوح نوح
فرعون فرعون
بوتيفار العزيز
زوجة بوتيفار ست العزيز، زليخه مصدر الاسم الإسلامى هو حكايات متواترة.
ملكة سبأ ملكة سبأ، بلقيس لم يرد اسم بلقيس فى القرآن الكريم،لكن جه من القصص العربية القديمة.
شاول الملك طالوت
الشيطان ابليس أو الشيطان
سام و حام و يافث ولاد نوح
الملك سليمان سليمان
تارح ازر
زكريا زكريا
زمرى بن سالو السامرى

ورد ذكر ساره و صفوره و اليصابات و يوكابد و امرأة نوح و امرأة لوط فى القرآن الكريم، غير أن ذكرهن ورد بالإشارة لا بالاسم.

اتذكروا بالاسم فى القرآن[تعديل]

صورة الكتاب المقدس (إنجليزي) القرآن (عربي) اللغة العبرية ملاحظات اية الانجيل آية قرآنية
هارون هارون أهارون Bible 7:1 Quran 19:28
ابراهيم ابراهيم ابراهام Genesis 17:3–5 Quran 2:124
ادم ادم Adam Genesis 5:2 Quran 3:59
الاسكندر الاكبر ذو القرنين Most Western and traditional Muslim scholars generally identify Alexander the Great as Dhul-Qarnayn, (Lit.: "He of the Two Horns"),[3][4] this ultimately derive from the image of Alexander wearing the horns of the ram-god Zeus-Ammon, as popularised on coins throughout the Hellenistic Near East.[5] and Alexander is mentioned by name in the Deuterocanonical Book of 1 Maccabees.[6] 1 Maccabees 1:1 Quran 18:83
عمرام عمران امران Islamic tradition holds both Amram and Joachim being named the same just like Joachim's daughter Mary, the mother of Jesus, ("Mariam") and Amram's daughter Miriam, though the Quran only refers to Joachim with the name probably as a play on the sharing of names and even calls Mary the sister of Aaron, Muslims see this as connecting the two women from two prophetic households in spirit, Although this is disputed. Exodus 6:20 Quran 3:33
كورش الكبير ذو القرنين a theory that identifies Cyrus with the Dhul-Qarnayn, a figure mentioned in verses 18:83-98 of the Quran, with Cyrus the Great.[7](He is most commonly identified with Alexander the Great).[8]Proposed by the German philologist G. M. Redslob in 1855, it failed to gain followers among Western scholars,[9] Isaiah 45:1–4 Quran 18:83
الملك داوود النبى داوود داويد 1 Samuel 17:58 Quran 2:251
تلاميذ المسيح الحواريين Mark 3:16–19 Quran 61:14
ايليا الياس Eliyyahu 2 Kings 1:8 Quran 37:123
اليشع اليسع Elishaʿ can also be pronounced Alīsaʿ 1 Kings 19:16 Quran 6:86
اخنوخ ادريس Chanokh he is not universally identified with Enoch, many Muslim scholars of the classical and medieval periods also held that Idris and Hermes Trismegistus were the same person.[10][11] Genesis 5:24 Quran 19:56
حزقيال "ذو الكفل" يزكيال Ezekiel 1:3 Quran 38:48
عزرا عزير عزرا Ezra 7:1 Quran 9:30
جبرائيل جبريل Gavri'el Luke 1:19 Quran 2:97
يأجوج و مأجوج يأجوج و مأجوج جوج و ماجوج Ezekiel 38:2 Quran 21:96
جليات جالوت Golyat 1 Samuel 17:4 Quran 2:251
اسحاق اسحاق Yitzhak Genesis 17:19 Quran 19:49
اسماعيل اسماعيل Yishmaʿel Genesis 16:11 Quran 38:48
يعقوب يعقوب ياكوف Genesis 32:1 Quran 19:49
رعوئيل شعيب Yitro Exodus 3:1 Quran 26:177
المسيح عيسى يشوع Matthew 1:16 Quran 3:59
يواقيم او هيلى عمران Yehoyaqim Islamic tradition holds both Joachim and Amram being named the same just like Joachim's daughter Mary, the mother of Jesus, ("Mariam") and Amram's daughter Miriam, though the Quran only refers to Joachim with the name of Amram probably as a play on the sharing of names and even calls Mary the sister of Aaron,[12] Muslims see this as connecting the two women from two prophetic households in spirit, Although Many people see this as a mistake, This question was actually reported to have been put across to Muhammed during his time and he replied: "The (people of the old age) used to give names (to their persons) after the names of Apostles and pious persons who had gone before them".[13] Although there is no single evidence that this practice happened in the 1st century BC.[14] Luke 3:23 Quran 19:28
ايوب ايوب Iyyov Job 1:1 Quran 6:84
يوحنا المعمدان يحيى يوهنان Yaḥyā means 'living' as opposed to Yūḥānna ('graceful'), which comes from Hebrew Yoḥanan. Luke 1:13 Quran 19:7
يونان يونس يونه Possibly derived from Greek Ionas Jonah 3:4 Quran 37:139
يوسف يوسف يوسف Genesis 30:24 Quran 6:84
لوط لوط لوط Genesis 11:27 Quran 66:10
امرأة لوط امرأة لوط She is nameless both in the Bible and in the Quran. Genesis 19:26 Quran 26:170
العدرا مريم مريم العذراء مريم Matthew 1:16 Quran 19:34
مريم اخت موسى اخت موسى Miriam Exodus 6:20 Quran 28:11
ميخائيل ميخائيل (ملاك) ميكايل Revelation 12:7 Quran 19:54
موسى موسى موشى Exodus 6:20 Quran 33:7
نوح نوح نوح Genesis 5:29 Quran 33:7
فرعون فرعون Paroh Exodus 1:11 Quran 20:60
ملكة سبأ بلقيس ملكة سبأ She is nameless both in the Bible and in the Quran. but The name Bilqīs or Balqīs comes from Islamic tradition. 1 Kings 10:1 Quran 27:29
شاول طالوت Sha'ul Literally 'Tall'; Meant to rhyme with Lūṭ or Jālūṭ. 1 Samuel 17:33 Quran 2:246
الشيطان ابليس HaSatan Iblīs, literally 'despaired'; Possibly derived from Greek Diabolus. Genesis 3:14 Quran 7:11
سليمان سليمان شلومو 1 Kings 10:23 Quran 34:12
تارح ازر (Tāraḥ/Tārakḥ among Arab genealogists and Shiites) Terah There is a disagreement with regards to Āzar being Abraham's biological father or uncle.[15][16][17] It is claimed that Āzar is derived from Syriac Āthar (See Church History (Eusebius)[citation needed ]), which is derived from Hebrew Táraḥ, Thara or Zarah. Genesis 11:24 Quran 6:74
زكريا زكريا زكريا Luke 1:13 Quran 19:7
زمرى (زعيم) السامرى زمرى ابن سالو Al-Samīri is derived from Eastern Syriac 'Zamri, which is derived from Hebrew Zimri. Numbers 25:14 Quran 20:85

مصادر[تعديل]

  1. A-Z of Prophets in Islam and Judaism, Brannon M. Wheeler, Hud
  2. البداية والنهاية لإبن كثير، الجزء الاولانى (قصة هود عليه السلام)
  3. Stoneman, Richard (2003). "Alexander the Great in Arabic Tradition". In Panayotakis, Stelios; Zimmerman, Maaike; Keulen, Wytse (eds.). The Ancient Novel and Beyond. Brill Academic Publishers NV. ISBN 978-90-04-12999-3.
  4. EI2, p. 127.
  5. Pinault, David (1992). Story-Telling Techniques in the Arabian Nights. BRILL. ISBN 978-9004095304.
  6. All of Chapter 1, verses 1–7 was about Alexander and this serves as an introduction of the book. This explains how the Greek influence reached the Land of Israel at that time.
  7. Azad, Abul Kalam (1990). India's Maulana Abul Kalam Azad. Indian Council for Cultural Relations.
  8. Wheeler 2006, p. 182.
  9. Tatum, James (1994). The Search for the ancient novel. Johns Hopkins University Press. p. 342. ISBN 978-0-8018-4619-9.
  10. W.F. Albright, Review of Th. Boylan, The hermes of Egypt, in Journal of the Palestine Oriental Society 2 (1922), 190-8
  11. H. T. Halman, "Idris," in Holy People of the World: A Cross-Cultural Encyclopedia (ABC-CLIO, 2004), p. 388
  12. Clooney S.J., Francis X., "What Islam really teaches about the Virgin Mary", America, December 18, 2015
  13. 60 hadith found in 'The Book on General Behaviour (Kitab Al-Adab)' of Sahih Muslim.
  14. Those Things are well explained in this video https://www.youtube.com/watch?v=GNKWBD3k77s&t=120s
  15. https://www.al-islam.org/shiite-encyclopedia-ahlul-bayt-dilp-team/was-azar-father-prophet-abraham
  16. https://www.al-islam.org/es/node/19113#historical-discussion
  17. https://www.al-islam.org/islam-in-the-bible-thomas-mcelwain/marriage